В соответствии со своими желаниями и поступками, обусловленное живое существо получает очередное тело. Поскольку живое существо трансцендентно, жизнь существует на всех планетах, даже на Солнце. Для этого просто требуются подходящие тела. Существует 8,400,000 форм жизни, различающихся уровнями сознания и, соответственно формами тел. Из них 900,000 видов принадлежат обитателям вод, 2,000,000 относятся к неподвижным живым существам, таким как деревья и растения, 1,100,000 - это насекомые и пресмыкающиеся, 1,000,000 -птицы, 3,000,000 - животные и 400,000 - человеческие виды жизни. Эти виды жизни населяют различные планеты вселенной. Все эти формы жизни были созданы Господом Брахмой и праджапати в начале творения. Таким образом, теория эволюции Дарвина не имеет своего основания. Человеческие виды жизни также подразделяются на высшие и низшие, в соответствии с уровнем сознания. К низшим относятся нецивилизованные виды. За ними следуют люди, принимающие материалистический и научный прогресс, но лишенные нравственных принципов и веры в личность Бога. Затем идет цивилизация, принимающая нравственные принципы. На более высоком уровне стоят люди, которые в добавление к этому поклоняются личности Бога. Среди них лишь немногие обладают знанием Абсолютной Истины. И еще меньше тех, кто, отбросив какие-либо материальные привязанности в жизни, занимаются чистым преданным служением. Живое существо вращается в цикле рождений и смертей, перевоплощаясь из одного тела в другое. В животных формах жизни, поскольку такие тела не позволяют в полной мере проявиться сознанию и свободе воли, душа эволюционирует из низших форм к высшим автоматически, по законам природы. Так постепенно оно поднимается до человеческой формы жизни. Методом несложного подсчета можно понять, что человеческая жизнь очень редка. Это благословение Господа, ибо лишь она предоставляет наилучшую возможность осознать свои вечные взаимоотношения с Всевышним и вернуться назад домой к Богу, вырвавшись из бессмысленной карусели рождений и смертей. Человеческое рождение на Земле уникально, ибо это единственное место во вселенной, где карма не только отрабатывается, но и зарабатывается. Во всех остальных видах жизни она только отрабатывается. В животных формах жизни и на адских планетах отрабатывается греховная карма, а на райских планетах - благочестивая. Благочестивое живое существо после смерти отправляется «в отпуск» на райские планеты, после чего обратно рождается человеком на земле. Греховное живое существо после смерти отправляется к богу смерти Ямараджу, который присуждает должное наказание на адских планетах. Из-за сильных страданий, которое испытывает там живое существо, его сознание деградирует, и когда оно доходит до животного уровня, живое существо получает рождение в подходящем теле, после чего опять постепенно эволюционирует до человеческой формы жизни. Если же человеку повезет, и он встретится со святым, он получает возможность начать практику преданного служения и, достигнув совершенства, вернуться назад в духовный мир. Процесс перевоплощения Совершая разнообразные поступки в этом мире, человек накапливает определенные желания и привязанности. Они запечатлеваются в тонком теле - уме. Когда, в соответствии с законом кармы, срок жизни человека истекает, его грубое тело разрушается. При жизни душа в тонком теле находится в области сердца и связана с грубым телом благодаря воздушным потокам, или пранам. Благодаря практике йоги можно научиться временно оставлять грубое тело и странствовать по этой вселенной в тонком. Смерть же означает, что машина этого грубого тела полностью приходит в негодность. Это всегда болезненный процесс. Когда связь между тонким телом и грубым обрывается, то живое существо обнаруживает себя в кромешной тьме. Затем, в соответствии с заработанной кармой, Сверхдуша освещает один из тонких каналов в этом теле, по которому, двигаясь навстречу свету, живое существо покидает тело. В священных писаниях Господь говорит: «О чем бы ни думало живое существо в момент смерти, этого состояния оно непременно достигнет в следующей жизни». Кто-то может подумать, что в течение жизни он или она может заниматься чем угодно, а в момент смерти вспомнить о Боге, и так достичь совершенства. Но практически это нереально. Вспомните, насколько у Вас «думается» о Боге хотя бы во время посещения храма. А если у Вас болит зуб или что-нибудь еще? Смерть это крайне неблагоприятная ситуация для размышлений о Боге. И если мы, благодаря систематической практике духовного сознания, не получили вкус к служению или не заслужили беспричинную милость Господа, из которой Он Сам проявится в нашем сознании в момент смерти, то шансы думать о Нем равны нулю. Привязанности обусловленного живого существа формируют его следующее тело. Человек может построить хороший дом, и после смерти, вследствие привязанности к нему, вновь родиться в этом доме. Но из-за своих греховных поступков он родится не хозяином этого дома, а как каким-нибудь муравьем или тараканом. Выйдя из отработавшего свой срок грубого тела, живое существо из-за своих привязанностей какое-то время еще может находиться возле него - в тонком теле. Оно видит окружающих людей и может отчасти влиять на их умы на тонком плане. Такое существование в тонком теле без грубого обычно приносит страдания: все желания остаются, а чувств, чтобы удовлетворить их, нет. Если человек кончает жизнь самоубийством, то он может оставаться в таком призрачном теле довольно долго - мучаясь сам и «отрываясь» на других. Поэтому во всех традициях существуют церемонии уничтожения грубого тела - погребения, кремации и т.д. - которые позволяют живому существу получить следующее тело. В связи с этим, особо обращает на себя внимание поведение современных коммунистов по отношению к их мировому вождю и учителю по пролетарской борьбе за светлое будущее народов, В.И.Ленину, тело которого до сих пор не захоронено. Тенденции либералов и демократов по этому вопросу полностью совпадают с нашей христианской традицией. Так кто же, в этом случае, является истинным благожелателем души, а значит и истинной природы, истинного «я» пролетарского вождя? Его прямые последователи или его, так называемые враги? Душа мирового вождя, вследствие дремучего невежества его учеников революционного наследия, до сих пор не может обрести нового тела, а значит, страдает и мучается. Когда мы страдаем – это значит, мучается наша душа в материальном теле. Суровые страдания души, не обретшей тело, обычно протекают значительно мучительнее. Такой наглядный урок преподносит нам материальная природа, действующая под началом Верховного Господа, наказывая атеиста-безбожника руками самых рьяных его последователей. После смерти благочестивое живое существо забирают на райские планеты полубоги, а греховное - на адские планеты слуги Ямараджа - ямадуты. Описание чертей - это как раз и есть описание внешнего облика ямадутов. Затем, после получения своей доли наказания или награды, живое существо с семенем отца входит в чрево своей будущей матери. Когда душа попадает в яйцеклетку, тело начинает стремительно развиваться. В течение первых семи месяцев ребенок в утробе матери находится в бессознательном состоянии - в состоянии глубокого сна. Затем, когда его тело становится достаточно развитым, к нему возвращается сознание. Обнаружив себя в утробе матери, живое существо ощущает себя совершенно беспомощным и испытывает большие страдания. Особенно сейчас, в западной цивилизации, когда будущие мамы едят, что попало, курят, и вообще находятся в атмосфере постоянного стресса. Живое существо вспоминает свою прошлую жизнь, и если оно достаточно благочестиво, начинает молиться Господу, обещая, что когда оно родится, оно обязательно будет заниматься преданным служением, чтобы никогда не рождаться вновь. Затем, по истечении девяти месяцев, под воздействием воздушных потоков, плод выталкивается наружу. Во время родов ребенок испытывает такой болевой шок, что его память о прошлой жизни практически стирается, оставаясь лишь в глубинах подсознания. Затем он рождается, и по законам природы ему предоставляется возможность «начать жизнь сначала». То, что человек не помнит своих предыдущих жизней, означает, что часть его кармы, связанная с его прошлым телом, полностью отработалась. Что было, то прошло, и теперь он получает возможность не нарабатывать новой кармы, идя по пути преданного служения Господу.
Ведические произведения являются единственным авторитетом. Для того, чтобы установить истину, необходимо принять авторитет. Различные писания определяют различные виды доказательств. Некоторые считают таковыми непосредственный опыт, другие - логические выводы, третьи - аналогии, четвертые - другие виды доказательств. Однако все эти доказательства считаются вспомогательными. Самосовершенные доказательства, полученные через ученическую преемственность духовных учителей, берующую начало от представителей Верховной Личности Бога или, другими словами, от Него Самого, являются единственным главным авторитетом, который можно принять. Все сущее в этом мире подразделяется на две категории: постижимое и непостижимое. Материальная природа постижима, поскольку понимание ее автоматически приходит в ходе чувственного восприятия и анализа. Духовная природа непостижима, так как она не воспринимаема материальными чувствами людей. Поэтому, для познания непостижимой природы необходимо принять авторитет Ведических писаний. Ведические произведения наставляют человека относительно его истинной духовной природы, когда в нем просыпается желание узнать, почему он страдает в этих материальных условиях существования. Материальный мир является тенью духовного мира. Живые существа, ищущие своего собственного счастья, привлекаются иллюзорной энергией Господа, и таким образом наслаждаются и страдают в тисках материального времени. Круговорот рождений и смерти, слепое колесо кармы - создано материальной энергией. Те, кто не соприкасается с ней, не имеют связи с кармой. Живые существа, ищущие собственного удовольствия, получают в соответствии с кармой в качестве средств наслаждения грубое и тонкое тела, проявляющиеся в бесчисленных формах, но точно так же, как живому существу было легко попасть в него, ему также просто будет покинуть его во время освобождения.
