Карма - космический закон.
Карма и судьба.
Биджа - первая фаза.
Кута-стха - фаза принятия решения.
Пхалон-мукха.
Добро и зло.
Карма, как процесс исполнения желаний.
Категории кармы:
Санчита-карма.
Прарабха-карма.
Крийаман-карма.
Благочестивое сознание.
Неблагочестивое сознание.
Аагами карма.
Викарма.
Коллективная карма.
Карма и здоровье.
Грубая и тонкая карма.
Избавление от кармы.
Карма и отношение ко времени.
Карма и животные.
Карма и предписанные обязанности.
Акарма.
Признаки достижения совершенного уровня акармы
Болезни и вероятная причина.
Удивительная реинкарнация или признаки деятельности, приводящей к деградации.
Воспоминания.
Метод гипнотической регрессии.
Лечение прошлой жизнью.
Неожиданные воспоминания.
Пересадки сердца.
Склонности переходят.
Карма - всеобщий причинно-следственный закон или закон сохранения моральной энергии.
Факты реинкарнации признаны наукой.
Реинкарнация
Греховные действия приводят к рождению в животных формах или на земле в неблагоприятных условиях
Что делать?
Один раз в год
Литература

В Махабхарате говорится, что человеческая жизнь - это расплата за неправильную предыдущую, и что, как теленок всегда найдет свою мать корову на пастбище с сотнями коров, так и карма найдет человека. Поэтому в человеке должно быть проявлено качество крату - желание поступать мудро. В результате отсутствия такого желания человек совершает неподобающие поступки и вынужден пожинать их плоды по космическому закону справедливости.

Карма - космический закон.

Космос - это греческое слово, и оно означает "упорядоченная, разумная система". Полярным древнегреческим словом является хаос. Космос является упорядоченной системой, где всё имеет смысл и свою логику. Существуют в нём и свои законы.
Закон находится вне веры. Не важно, верю я или нет: закон есть закон, и действует в пределах космоса.
К закону кармы относится всё во вселенной: и рождение планет, и плачь ребенка в соседней квартире.

Карма и судьба.

Всю западную философию можно разделить на 2 лагеря: с одной стороны- представители учения о предопределённости или судьбе, а с другой стороны- приверженцы учения о свободе воли.
Оба лагеря находятся в затянувшемся состоянии спора и понимание закона кармы способно примерить две враждующие стороны.
То, что мы не в силах справиться с судьбой, ещё не означает, что у нас нет свободы воли.
Карма, фактически, представляет из себя только четвёртую фазу действия: то, что уже произошло (прарабдха).

Однако существуют и 3 предыдущие ступени.

Биджа - первая фаза. Дословно означает "семя". Это карма в форме семени. Если факторы будут благоприятствовать, то из семени вырастет плод кармы.
Фактически это наши желания. Материальные, или духовные, они приводят нас к определённым решениям: исполнять это конкретное желание или нет. Это и есть вторая стадия.

Кута-стха - фаза принятия решения. На этой стадии мы способны остановиться и не принимать опасные решения. Но если всё-таки действие совершено, то это уже следующая стадия.
Здесь необходимо понять следующий момент. Желания бывают греховные и негреховные. Одни из них можно терпеть, а другие- нет. Некоторые желания даже опасно терпеть. Например, несвоевременное исполнение естественных потребностей тела может привести к тяжёлым заболеваниям.
С греховными желаниями можно поступить двояко. Во-первых, их можно просто терпеть, и тогда они сгорят в пламени аскезы. Но есть желания, которые терпеть очень непросто, и тогда их необходимо очистить, задействовав в служении Богу. Например, сексуальные желания могут быть очень сильные, но, если человек создаёт благочестивую семью и использует секс для зачатия детей, то это желание очищается.
В этом плане знание освобождает от кармы, давая полное представление о греховных и негреховных формах желаний и о способах терпения и задействования греховных желаний. Для этого необходимо принять Духовного Учителя.

Пхалон-мукха. Эта фаза наступает после того, как действие совершилось. Началась цепная реакция, и колесо кармы закрутилось. И, в результате, последней цепочкой этой реакции буду опять я. Свобода, присутствующая на предыдущих стадиях, закончилась.

В результате этого закона наше действие обретёт логическую завершённость: я буду обязан испытать тоже самое. Это и есть фаза - прарабдха.

Следовательно, то что мы называем судьбой - это реакции, пришедшие к нам по закону кармы. И всегда причина этих реакций - мы сами. В послании Павла говорится: "Что человек посеет, то и пожнёт".

Истинная причина формирования кармы - деятельность в материальном сознании. Желание наслаждаться приводит к действию, и это действие вызывает желание совершать его снова и снова. В опытах с крысами, подсоединяли проводок к центру наслаждения крысы, и она умирала, нажимая на кнопку, которая включала ток, не в силах отойти. Зачастую мы сами ищем эту кнопочку, а найдя не можем отойти и вынуждены переходить из тела в тело, побуждаемые материальным сознанием.

Поэтому бесполезно и глупо искать ответственных за наше счастье или страдания. Индийская пословица гласит: "Когда я одним пальцем указываю на другого, то три указывают на меня".

Добро и зло.
Существует относительное понимание добра и зла. Например, то, что пища для одного - яд для другого. Так и должно быть, так как этим и определяется наша свобода воли.
Но, если речь идёт обо всём мире, то необходимо принять существование космических норм добра и зла. Эти нормы описаны в ведических произведениях и других явленных писаниях.
Например, хорошими принимаются такие действия, как возлюбить ближнего своего, помогать тем, кто в беде, не прелюбодействовать и т.д. С другой стороны, нехорошими действиями считаются насилие и убийство.
Поняв космические нормы морали, человек способен в любой ситуации поступать правильно не на основе относительных правил, а на основе глобальной истины.
Если мы размышляем об абсолютной морали, то когда к нам приходят кармические последствия, мы должны делать соответствующие выводы и так учиться на собственных примерах.
Каждое событие в нашей жизни должно стать для нас уроком космической морали. Вся жизнь превратится в школу морали и святости, что приведёт нас к самосовершенствованию в течении одной жизни.
Лучшим изложением совершенных норм морали является ведическое произведение "Бхагавад-гита", изучив которое вы сможете научиться правильно поступать в любой возникшей ситуации.

Карма, как процесс исполнения желаний.
Любые наши желания могут быть исполнены по законам кармы. Необходимо учесть два фактора: наши желания и наши возможности. Желания могут иногда не совпадать с возможностями. Возможности можно сравнить с заработанными деньгами и их может не хватить на задуманный план, но, пользуясь законами кармы, можно увеличить свой запас средств и исполнить задуманное.
Лишь только одно желание не может быть исполнено - желание стать Богом. Это место уже занято.
Мы можем стать кем угодно и совершать что угодно, и цена уже указана в священных писаниях, но готовы ли мы её заплатить.
Но самое удивительное, что такое умонастроение не приведёт нас к возвышению. Более того, желание наслаждаться всё новыми и новыми материальными идеями - это греховная деятельность, и она сравнивается с жеванием уже пережёванного.
Путь к развитию сознания лежит через отказ от материальных планов и полное избавление от материальных желаний.

Категории кармы:

Санчита-карма.
Это полный баланс всей кармы, накопленной с прошлых жизней в человеческих рождениях.

Прарабха-карма.
Это "благоприятные" и "неблагоприятные" последствия, предназначенные для этого рождения. Прарабха карма не может быть изменена, её можно только терпеть и делать соответствующие выводы.

Крийаман-карма.
Это область свободного выбора, ограниченная особенностями прарабха-кармы. Действия, совершенные в этой области создают карму для будущих рождений (хорошую или плохую) или ведут к освобождению от цикла рождений и смертей.
Выбор качества поступка будет зависеть от качества нашего сознания. Оно может быть благочестивым и неблагочестивым.

Благочестивое сознание.
Вызывает желание приносить пользу не себе, а другим. Это признак развивающегося сознания, и такая личность заслуживает нашего общения. Как правило, такая личность сама ищет общения с подобным уровнем сознания, поэтому контакт установить будет не сложно. Отношения на этом уровне сознания приносят удовлетворение даже при возникновении неприятных ситуаций.
В качестве теста можно определить ситуацию, когда в нашу жизнь вмешивается источник беспокойств. Например, сосед долго прибивает полку за стеной, а вы хотите спать. Если у вас возникает искреннее желание помочь соседу, вы действительно встаёте и идёте к нему на помощь, то это пример благочестивого сознания. Если в сознании возникает гнев и желание разобраться с источником беспокойств - признак неблагочестивого сознания.

Неблагочестивое сознание.
Неблагочестивое сознание заставляет действовать в угоду себе, не считаясь с интересами других. Такая эгоистичная деятельность противоречит законам гармонии и общение с такой личностью соответственно также неблагоприятно для развития нашего сознания.

Аагами карма.
Это карма будущих рождений, если настоящее рождение не последнее.

Викарма.
Это неправильные действия, которые ведут к пренебрежению законами Бога, к деградации в цикле рождения и смерти, бесконечным страданиям и рождениям в животных формах жизни. Викарма прямо противоположна акарме. Викарма может проявляться в четырех формах действий.
Действия, направленные против родителей.
Действия, направленные против семьи.
Действия, направленные против общества.
Действия, направленные против человечества.

Коллективная карма.
Карма, влияющая на будущее человечества, и есть коллективная карма. Это сумма индивидуальной кармы всех людей в определённом коллективе. Например, в погибшем самолёте или автобусе все оказались не случайно.
Закон коллективной кармы заставляет нас совершать одни и те же действия и, соответственно, получать одни и те же последствия. Например, жители России должны питаться картошкой, и это приводит к общим типам заболеваний.
Следовательно, как ведёт себя человечество, такое будущее его и ожидает. Пока люди открывают всё новые и новые бойни, войны будет продолжаться.

Карма и здоровье.
Викарма ведет к безбожию, а утрата веры в Бога, в соответствии с Чарака Самхитой, считается корнем всех болезней.
С точки зрения Аюрведы наихудшей кармой является наша привычка беспокоиться из-за пустяков. В Падма пуране говорится, что - "Нет большего горя, чем привычка беспокоиться. Потому, что эта привычка ослабляет тело". Мы привязываемся к ничтожным вещам, будь это коробок спичек или машина и беспокоимся разными способами: боимся кражи, поломки, старения, и т.д.
Современные исследования подтверждают эту точку зрения, и недаром: эмоциональный стресс считается убийцей номер один двадцатого века.

Грубая и тонкая карма.
Как грубые, так и тонкие действия вызывают последствия.
В былые времена грубые кармические последствия приходили даже за тонкие кармические действия - внутренние желания и помыслы.
Сейчас же законы кармы более лояльны, и за тонкие кармические воздействия приходят тонкие кармические последствия, которые выражаются в беспокойстве, муках совести, неприятном осадке на душе и т.п.
Очищение от таких последствий возможно как на тонком уровне, так и на грубом. На тонком плане мы можем покаяться, внутренне изменить своё отношение, пообещать себе больше так не думать. На грубом уровне возможно прямое действие в виде извинений перед объектом размышлений, принятие звуковых обетов, физическое избегание неблагоприятных ситуаций, обдуманных в уме.

Избавление от кармы.
Последствия могут быть аннулированы, если: человек полностью расплатится за свой поступок через подобные страдания или полностью раскается. Кармические последствия проявляются в форме беспокойств. Поэтому, когда мы искренне раскаиваемся и просим прощение, то приходит спокойствие. Такое ежедневное раскаяние неплохо проводить перед сном, что даст возможность спокойно отдохнуть и подумать о дне грядущем с точки зрения только что совершённых ошибок.
Один из духовных учителей замечательно сказал: "Каждый день мы должны забывать две вещи - всё хорошее, что мы сделали вчера, и всё плохое, что для нас сделали вчера другие. И две вещи мы должны помнить каждый день - Бога и, что смерть может прийти в любой момент".
Необходимо отличать полное раскаяние от современного, которое выражается в еженедельном походе в церковь. Если человек продолжает совершать те же действия после покаяния, то это лишь усугубляет его карму, так как является по существу примером оскорбительного сознания.
Полное избавление от кармы приходит с полным избавлением от греховной деятельности. Путь к этому лежит через обретение веры в Бога. Само по себе отсутствие веры и является первопричиной всей кармической деятельности. Но обращение к повелителю кармы - Богу - приводит к быстрому и бесповоротному избавлению от всех последствий греховных поступков.
Количество греховных последствий невозможно измерить килограммами, тоннами или миллионами жизней. Своими собственными силами невозможно избавиться даже от толики накопленных реакций. Но милость Бога в ответ на искренне раскаяние способна остановить и изменить количество и качество приходящих последствий.

Карма и отношение ко времени.
Потеря драгоценного времени вызывает самые большие страдания. Островский писал: "Надо жизнь прожить так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы".
Любое пропущенное действие вызывает продолжительные беспокойства. Не успел поступить в институт - страдаешь целый год. Женщина не успела родить - страдает всю жизнь. Поэтому, необходимо чётко понимать свой долг и исполнять его вовремя и сосредоточенно.

Карма и животные.
Рождения в телах животных не создают кармы. Тела животных имеют форму бхога-йони, они могут только наслаждаться или страдать.

Карма и предписанные обязанности.
Кармические поступки - это поступки, которые приводят к страданиям. Фактически, любые материальные действия и помыслы приводят либо к благочестивым последствиям, либо к неблагочестивым. Но в любом случае проявятся страдания. В раю или в аду нам придётся испытать страдания по той или иной причине. Рай - это также временное место пребывания души и представляет собой скопление планет высшего типа, где более ярко и продолжительно проявлены чувственные удовольствия, но тем и больнее с ними расставаться, когда приходит срок. Это можно сравнить с поездкой на курорт. Веселье и гулянья, но деньги заканчиваются и пора возвращаться.
Как же совершать деятельность, которая не вызывает страданий?
Эта деятельность находится выше насилия и ненасилия. Очень часто, не применяя насилие, человек совершает тяжёлое кармическое действие. Например, милиционер, не обращающий внимание на преступление. Закон кармы выше этого - это уровень предписанных обязанностей. Обязанности определяют, каким образом в этой жизни мы должны научиться приносить пользу людям. Милиционер должен через насилие защищать, и это - его долг. Исполнение долга всегда очищает, если есть точное понимание, в чём он состоит для меня лично.
Предписанные обязанности - это долги, которые тянутся за нами из прошлой жизни. Это наши способности, которые в прошлой жизни мы не смогли обратить на пользу себе и людям.
Обязанность женщины - воспитать святых детей, а обязанность мужчины - взять на себя ответственность за это воспитание. Обязанность торговца зарабатывать деньги и жертвовать их святым и на поддержание храмов. Обязанность учителей - избавить своих учеников от рождения, смерти, старости и болезней, дав им высшее знание.
Так, выполняя свой долг, человек становится счастливым. Даже спокойствие не возможно испытать, если ум обременён неотданными долгами. Для полного понимания необходимо рассмотреть последний аспект кармы - акарма.

Акарма.
Акарма ведет к освобождению от цикла рождения и смерти, от всех видов кармы.
Приставка "а" означает отрицание, акарма означает "нет кармы" или "бездействие".
Что же такое бездействие? Это действия, которые не влекут за собой последствий. Следовательно, это действия, которые не связаны с этим миром. Они называются трансцендентными (переходными). Другое их название - религиозные, то есть, связанные со служением Богу.

Хотя мы и говорим о благоприятных и неблагоприятных последствиях, но в абсолютном смысле нет благоприятных последствий. Пока есть последствия - это и есть неблагоприятное состояние. За радостью всегда приходят страдания. Это сравнивается с качелями: чем больше взлетишь в одну сторону, тем больше и в другую. Поэтому необходимо полностью выйти из под влияния кармы.

Тот, кто достиг уровня самореализации, не обязан повиноваться закону кармы, потому что он все свои слова, мысли и дела посвящает Богу и делает только то, что от него хочет Бог.
Действуя постоянно с таким сознанием можно возвыситься до этого уровня акармы.
В Бхагават-гите Кришна говорит Арджуне: "Оставь все виды религий и просто предайся мне. И я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков".
Таким образом, предание себя на волю Господа с помощью служения Ему (бхакти-йога) и есть метод избавления от кармы и достижение состояния акармы.
Бхакти и карма - это два режима работы разума. Карма заставляет сознание метаться, а бхакти делает его однонаправленным. Человек, который понял, что такое чистая любовь к Богу, начинает трудиться в 100 раз напряжённее, чем до этого, так как проявляется настоящая решимость достичь совершенства человеческой жизни - стать святым.
Цель жизни в человеческой форме жизни заключается в достижении освобождения от всех видов кармы. Если эта цель не достигнута, то считается, что рождение в человеческой форме жизни потрачено зря.
Нужно следовать практике йоги (метод установления связи с источником акармы) и так достичь освобождения от всех видов кармы и освободиться из цикла рождения и смерти. Самым эффективным способ для этого является мантра-медитация в виде повторения Маха-мантры. Этот метод является предписанным методом для Кали-юги, века всеобщей деградации в котором мы сейчас живем. Она звучит так: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Признаки достижения совершенного уровня акармы: отсутствие гордости, отрешённость от материальной привязанности, привязанность к местам паломничества, умиротворение, ни секунды не теряется даром, горячее желание вернуться к Богу, надежда, что, несмотря на все свои недостатки, достигну глубоких отношений с Богом, постоянный и глубочайший вкус к воспеванию святого имени Бога, привязанность к описанию качеств Господа.

Приведём некоторые последствия бескультурных действий с точки зрения теории кармы и современных разработок:

Болезни и вероятная причина.

Абсцесс (гнойник).
Беспокоящие мысли об обидах, пренебрежении и мести. Просто научитесь прощать!

Аденоиды.
Трения в семье, споры. Ребенок чувствует себя нежеланным (секс ради наслаждения приводит к рождению варнасанкары - ненужных детей). Определите цель создания семьи и рождения детей.

Алкоголизм.
Низменные цели не удовлетворяют душу и приходит чувство собственной бесполезности и слабости. Непонимания своих обязанностей перед семьей и обществом лишает человека чувства любви и он ищет его в вине.

Аллергия.
Негативное отношение к кому-то из окружающих. Отрицание свободы воли и нежелание поступать правильно.

Амнезия (утрата памяти).
Страх перед смертью от непонимания законов кармы. Разочарованность в жизни от постоянно совершаемых неправильных поступков.

Ангина.
Грубость и другие негативные высказывания без желания изменить себя.

Аппендицит
Страх за содеянное и негативное отношение ко всему хорошему в жизни.

Артрит.
Критика, обида, эгоистичное требование любви к себе.

Белые угри.
Стремление скрыть некрасивую внешность от непониманиея, что красота определяется качествами сознания.

Бородавки.
Мелкое выражение ненависти. Оскорбление других плохими словами.

Бронхит. См. также "Респираторные заболевания"
Нервозная атмосфера в семье. Споры и крики.

Бурсит.
Гнев. Желание ударить кого-либо.

Варикозное расширение вен
Пребывание в ненавистной вам ситуации. Чувство нерегулярности и задавленности работой.

Венерические болезни. См. также, "СПИД", "Гонорея", "Сифилис"
Внебрачные сексуальные отношения.

Воспалительные процессы.
Условия, которые вам приходится видеть в жизни, вызывают гнев и разочарование. Непонимание, что человек может быть счастливым внутри, а не во внешних обстоятельствах.

Глазные болезни.
Не нравится то, что вы видите в собственной жизни.

Глазные болезни : астигматизм
Боязнь увидеть себя в истинном свете.

Глазные болезни: близорукость
Боязнь будущего.

Глазные болезни: глаукома
Упорнейшее нежелание простить.

Глазные болезни: дальнозоркость
Нежелание видеть то, что прямо перед вами.

Глазные болезни: детские
Нежелание видеть, что происходит в семье.

Глазные болезни: катаракта
Не способность смотреть вперед с радостью.

Глазные болезни: косоглазие.
Действие наперекор.

Глухота
Нежелание слушать правду.

Дизентерия
Страх и концентрация гнева.

Желчно-каменная болезнь
Горечь. Тяжёлые мысли. Проклятия. Гордость.

Желудочные болезни.
Боязнь нового. Неспособность усваивать новое.

Запор.
Нежелание расставаться с устаревшими мыслями. Увязание в прошлом. Иногда в язвительности.

Киста.
Постоянное "прокручивание в голове" прежних обид.

Кровь, повышенное давление.
Нерешенные, застарелые эмоциональные проблемы.

Кровь: пониженное давление
Дефицит любви в детстве. Пораженческое настроение: все равно ничего не получится.

Кровотечение десен
Решения, принятые в жизни не вызывают радости - пора задуматься о смысле жизни..

Облысение
Страх. Напряжение. Стремление все контролировать.

Печень.
Сосредоточение гнева и примитивных эмоций.

Плохой запах изо рта
Грязные отношение, грязные сплетни, грязные мысли.

Пневмония (воспаление легких). См. также "Легочные заболевания"

Почечные камни.
Сгустки нерастворенного гнева.

Проказа.
Оскорбления святых.

Радикулит.
Лицемерие. Страх за деньги и за будущее.

Рак.
Глубокая рана. Старинная обида. Великая тайна или горе не дают покоя, пожирают. Сохранение чувства ненависти.

Рассеянный склероз.
Жестокость мышления, как правило от убийства животных.

Селезёнка
Одержимость. Навязчивые идеи.

Сердце: приступ (инфаркт миокарда)
Изгнание из сердца всякой радости ради денег или карьеры.

Храп
Упорное нежелание расстаться с устаревшими стереотипами.

Шум в ушах
Нежелание слышать внутренний голос. Упрямство.

Ячмень
Вы смотрите на жизнь злыми глазами. Злость на кого-то.

Удивительная реинкарнация или признаки деятельности, приводящей к деградации.

Мы прожигаем жизнь в построении самых детальных планов на чувственную деятельность и забываем построить самый главный план - план по достижению святости или полного отсутствия недостатков. Этим мы проявляем удивительное безразличие к самому главному событию в нашей жизни - смерти.

Махараджа Юдхиштхира 5000 лет назад сказал: "Удивительнее всего то, что прадеды, деды, отцы умерли, но каждый думает, что он не умрёт"

Лев Николаевич Толстой писал: "Ну хорошо, у тебя будет 600 десятин в Самарской губернии, 200 лошадей, а потом? Ну хорошо, ты будешь славнее Гоголя, Пушкина, Шекспира, Мольера, всех писателей в мире - ну и что ж! Не ныне - завтра придут болезни, смерть на любимых людей, на меня, и ничего не останется, кроме смрада и червей. Дела мои все забудутся. Так чего же хлопотать? Как человек может не видеть этого - вот что удивительно!"

Концепция реинкарнации существует в очень разнотипных, культурных и религиозных структурах. Это Ведическая традиция, космологические системы различных племён индейцев Северной Америки, философия Платона и неоплатонизм, орфический культ и другие мистические религии Древней Греции и раннее Христианство.

Современные научные исследования обращают внимание на некоторые интересные явления, связанные с теорией реинкарнации.

Научным путем доказано, что каждые семь лет мы сменяем наше тело. "Вы - то, что вы едите", то есть наши клетки тела меняются, волосы растут, ногти растут. И за семилетний срок все элементы вашего тела сменяются.
Например, если вам 21 год, то вы три раза уже реинкарнировали. Три раза меняли свое тело. Вы можете сказать: "Мы не верим в реинкарнацию". Это не вопрос веры - это факт. Каждый раз, когда вы едите, вы реинкарнируете - порождаете новую плоть и новое тело.
Таким же образом, очевидно, что наше тело меняется. У нас совершенно другое тело. Даже из единой клеточки тела из прежних времен не остается. Зубы другие, волосы, ногти другие. Мы реинкарнировали. Поэтому нет вопроса в том - есть реинкарнация или нет. Она очевидна и мы испытываем ее. Каждый был ребенком, а сейчас взрослый - реинкарнировали. Поэтому утверждать, что "я - есть тело" это просто нерационально.
В Бхагавад-гите говорится: "Точно так же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу". (2.13)
Мы не есть тела. Итак, если я не есть это тело, то это означает что я не американец, и не мексиканец и не русский, я не белый и не черный, я не мужчина и не женщина. Я не такого-то и такого-то роста, не такого-то и такого-то веса. Я не все эти вещи. Я - чистое сознание, которое путешествует сквозь эти тела. Это простой факт. Но, к сожалению, в современных условиях даже великие профессора и доктора наук не верят в это.

Воспоминания.

Американский исследователь Станислав Гроф разработал на основе пранаямы метод реберсинг (ребёфинг), который даёт возможность вспомнить прошлое рождение со всеми подробностями, которые легко проверяются.

Испытуемый легко вспоминал своё положение в утробе матери - невыносимую боль, которая приходила время от времени. (Эмбриологические исследования свидетельствуют, что спустя 5 минут после выкуривания сигареты беременными женщинами у их утробных младенцев резко ускоряется пульс и появляются судорожные дыхательные движения - очевидный признак того, что младенец испытывает невыносимую боль.)

Более того, испытуемые вспоминали даже животные рождения (рыбами, птицами и насекомыми, и даже растениями и зёрнышком) и очень подробно описывали повадки и поведение, и биологи признавали эти описания адекватными.

Метод гипнотической регрессии.

Гипнотизируемый шаг за шагом возвращается в свою юность, детство, в момент рождения и дальше - в прошлое. Что также легко проверяется документальными фактами.

Испытуемые легко говорили на языках того периода, в который они попадали. Или даже меняли пол голоса.

Лечение прошлой жизнью.

В США и других странах широко известен метод лечения врача М. Незертона, который лечит болезни, находя их первопричины, зачастую, в прошлых жизнях. Излечение наступает быстро и эффект несомненно доказан.

Неожиданные воспоминания.

Часто к воспоминаниям приводит резкое внешнее воздействие.
Немецкая девочка из семьи маккардов заговорила на итальянском, никогда ранее не слышав этот язык.

Профессор Психиатрии Ян Стивенсон из Вирджинского университета, автор книги "Доказательство продолжения жизни на материале воспоминаний а прошлых воплощениях", провёл исследования случая с мальчиком Имад, который с самого рождения помнил свою прошлую жизнь и полностью доказал его воспоминания.
В качестве ещё одного примера из исследовательской практики Яна Стивенсона можно привести случай Суклы, дочери Бенгальского железнодорожника. Её любимой игрой было качать на руках подушку, называя её Мину. Девочка относилась к Мину как к своей дочери и рассказывала всем об отце Мину и его двух братьях. По словам Суклы, они жиле в Бхатпаре, поэтому она всё время просила своих родителей отвезти её туда. Отец Суклы выяснил, что в Бхатпаре действительно жила женщина по имени Мана, которая умерла за несколько лет до того, оставив после себя маленькую дочь - Мину. Это убедило отца Суклы в том, что её дочь в прошлой жизни была Маной. Когда вся семья приехала в Бхатпар, Сукла безошибочно отвела нас в тот дом, где когда-то жила Мана. Затем среди 30 незнакомых людей она узнала мужа Маны, её свекровь, шурина и саму Мину. Эти и многие другие детали были тщательно проверены и подтверждены.
Хотя Стивенсон скептически относится к технике гипнотической регрессии, однако "случай ксеноглоссии" заставил его задуматься. Одна американка из Филадельфии под гипнозом вспомнила о своей прошлой жизни и стала говорить о том, что она шведский фермер. Несмотря на то, что она никогда в жизни не бывала в Швеции и не знала ни слова по-шведски, под гипнозом она свободно изъяснялась на шведском языке. Специально приглашённые шведы подтвердили, что она говорит без малейшего акцента, хотя американцы практически не способны произносить некоторые гласные шведского языка.

Специалисты Бангалорского института психического здоровья и невропатологии исследовали 250 зарегистрированных случаев воспоминаний с детства.
Исследования показали, что чаще всего память прошлых жизней наблюдается у детей в возрасте от 3 до 7 лет, а с годами полностью забывается.
В 82% дети точно вспоминали своё имя и подробности прошлой жизни. 25% испытывали необъяснимый страх к предметам, которые вызвали их смерть в прошлом рождении. Например, одна девочка из Матхуры боялась колодцев, так как в прошлом рождении утонула в нём.

Пересадки сердца.

Душа находится в области сердца, однако пересадки сердца не вызывали до недавнего времени пересадки души. Душа находится не просто в сердце, а подвешена в тонких воздушных потоках в области сердца. И однажды чудо произошло. Было совершена не просто пересадка сердца, а пересадка сердца с лёгкими и в теле женщины оказался мужчина. История умалчивает, что произошло с ним дальше, однако сам случай успел стать достоянием интересующейся ответственности.

Склонности переходят.

С душой в новое тело переходят и склонности, которые хранятся в тонком теле в оболочке ума, который как раз и отвечает за принятие (санкалпа) и отвержение (викалпа). Чью деятельность так же сопровождают сомнения, желания, память. И хотя всё это спрятано в подсознании, но склонности остаются вполне реальными.
Добрый ребёнок был и ранее добрым, а злой и ранее злым. (Брихад-Араньяка Упанишад 4.4.5) (БГ 15.8)
В связи с этим мы выбираем музыку, танцы, пищу, одежду - всё это можно назвать кармой.

Карма

Всеобщий причинно-следственный закон или закон сохранения моральной энергии - "Что посеешь, то и пожнёшь". Следовательно: причина наших страданий - мы сами.
Не убий. Закон кармы наказывает убийцу смертью. (своей кровью кровь смывает). Причём человек несёт ответственность за убийство не только человека, но и животных.
Само слово "мясо" происходит от мамса. МАМ - меня. САХ - он. Сейчас ты меня, потом - я тебя.
Когда животное убивают на бойне, за это несут ответственность 6 человек: тот, кто разрешает, тот, кто совершает, тот, кто помогает, тот, кто покупает мясо, тот, кто готовит мясо и тот, кто его ест, - все они будут убиты столько раз, сколько волосков на теле коровы.

Факты реинкарнации признаны наукой.

Раньше психиатры и психологи относились к подобным фактам, как к умственному расстройству. Но совсем недавно, доктор Александр Каннон, награждённый степенями 9 европейских университетов, обнародовал 1382 свидетельства реинкарнации и своё мнение, что этот факт существует, и должен изучаться.

В зоопарке, перед клеткой со львом, маленький мальчик спрашивает отца:
Папа, кто это?
Это лев, царь зверей.
Почему он царь?
Потому что он самый сильный. Он может разорвать кого угодно.
И тебя тоже?
Да, и меня, если вырвется из клетки.
Папа, а если он вырвется из клетки, на каком троллейбусе мне ехать домой?

Мы всегда рассматриваем смерть, как нечто относящееся к другим, а не к нам.
Причина этого кроется в том, что мы интуитивно чувствуем свою вечную природу души, но переносим это чувство на материальное тело - это называется иллюзия.

Реинкарнация - это смена формы тела, признак, что цель человеческой жизни не выполнилась и требуется лечение от животных наклонностей.

Форма нового тела зависит от привязанностей человека. В Бхагавад-гите (6,8) говорится: " О каком бы состояния бытия не помнил человек, оставляя тело, этого состояния он и достигнет в следующей жизни". Вспоминает он то, о чём обычно думает в течение всей жизни.

Привязанность к противоположному полу приводит к смене пола в следующей жизни, причём для женщины получить тело мужчины лучше, чем мужчине попасть в тело женщины. (ШБ 4.28.19)

Привязанность к половой жизни или похотливые желания называют "Дурмада" - идущий по неверному пути - это приводит к рождению в телах собаки, свиньи, или обезьяны.

Привязанность к условиям жизни не позволяет человеку после смерти получить новое тело и ему приходится страдать в теле привидения. (ШБ 4.29.77)

Описание законов реинкарнации и признаков греха, проявленных в перерождении, можно найти в интереснейших ведических произведениях: Бхагавад-гите, Гаруда-Пуране Сародхара и других подобных первоисточниках.

Благочестивые души поднимаются на высшие (райские) планеты этого мира в результате исполнения своих обязанностей:

Воины, погибшие на поле боя, выполняющие свой долг попадают на Солнце. Поэтому они и кричат во время атаки - Ура - что переводится как вперёд, на Ра - планету солнца.
Благочестивая и верная жена отправляется на ту планету, куда после смерти отправляется её благочестивый муж.
Трансценденталист обязательно рождается в семьях трансценденталистов или обеспеченных домохозяев.
Души растений, освящённые на алтаре, очищаются от кармы, получают более возвышенное тело и быстро возвращаются в человеческую форму жизни.
Великие мудрецы могут родиться черепахами в святых озёрах.
А йоги, пытающиеся своей собственной силой попасть в духовный мир, могут родиться в теле алмаза (бриллианта).

Греховные действия приводят к рождению в животных формах или на земле в неблагоприятных условиях:

Проститутка рождается цветущим деревом.

Привязанность к противоположному полу заставляет рождаться с противоположным полом. Этим объясняется синдром любви с первого взгляда. Мужчина и женщина, привязавшись друг к другу, рождаются в схожих условиях и рано или поздно встречаются и сразу узнают друг друга. Правда, играют уже полностью противоположные роли.

Если мы не отдаём долги, то те, кому мы должны, рождаются в наших семьях и мы, не подозревая об этом, с великой радостью возвращаем всё утаенное с лихвой.

Убийца брахмана-учителя становится чахоточным человеком.

Убийца коровы - горбуном или слабоумным и должен будет родится столько раз в аду, сколько волосков на теле убитой коровы. Статистика утверждает, что в среднем человек съедает не менее 4 коров за свою жизнь...

Убийца девственницы становится прокаженным.

Убийца женщины и зачатого плода становится жестоким и злым человеком, наделенным многочисленными болезнями, аборты называют 3 мировой войной, на которую человечество закрыло глаза.

Тот, кто совершает прелюбодеяние - евнухом.

Кто обхаживает жену учителя, тот будет страдать от заболеваний кожи.

Питающийся плотью существ, рождается в животной форме жизни, где его и поедают те, кого он съел, а в человеческой форме жизни у него может быть красное лицо.

Пьяница и наркоман страдает плохими зубами.

Брахман, который из алчности ест то, что не следует есть, становится толстобрюхим.

Тот, кто ест сладости, не предлагая их друг