Любовь, основанная на стремлении
к власти и престижу
В нашей жизни существую грубые и тонкие мотивы к материальному счастью. Боле тонкие мотивы брака несут, в некоторой степени, больше стабильности и гармонии в семейной жизни, чем грубые. Веды говорят, что овладение тонкой материей требует больше могущества и знания, чем стремление к грубой. Другими словами, для того чтобы достичь удовольствий, которые дает нам грубая материя, большого ума не надо. Желание овладеть тонкой материей в корыстных целях постепенно приводит к тому же результату, что и устремленность к грубой - несчастной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Приведите, пожалуйста, примеры стремления к грубой и тонкой материи?
АВТОР: Грубая материя это химические элементы и их соединения. Стремление наслаждаться своим телом и телом противоположного пола это стремление к грубой материи. Также на стремление к грубой материи указывает сильная привязанность к комфорту, машине, гаражу, даче, желание баловать ребенка, и т.д.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве это не кощунство считать ребеночка грубой материей и относиться к нему сухо и неласково?
АВТОР: Действительно считать своего ребенка телом, а не душой это настоящее кощунство. Поэтому не нужно своего ребенка считать тельцем, которым можно понаслаждаться. Кем мать своего ребенка понимает, так он в последствии о себе и думает. К чему мать в общении с ним стремится, к тому и ребенок стремится. Если мать постоянно желает наслаждаться телом своего ребенка, то малыш перенимает от неё этот стиль жизни. Результат - он тоже всегда хочет наслаждаться своим телом и вырастает эгоистично настроенным человеком.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как ведет себя женщина, которая считает своего ребенка душой?
АВТОР: Если мать своего ребенка считает душой, то она будет больше привязана не к наслаждению с помощью его тела, а к тому, чтобы воспитать из этого ребенка хорошего, бескорыстного и честного человека. Поэтому она будет стараться меньше его баловать и, выполняя ним свои материнские обязанности, вести себя сдержаннее.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве нельзя одновременно любить тельце ребенка и его душу?
АВТОР: Веды говорят что нельзя. Думая о ребенке как о теле, мы немедленно забываем, что он душа. В результате мы начинаем заботиться о его телесном комфорте, а не о его духовном развитии. Однако, если научиться думать о ребенке как о душе, его тело от этого тоже не пострадает. Человек, имеющий духовное счастье, само собой, становится здоровым.
ЧИТАТЕЛЬНУА: Как же заботиться о духовном развитии ребенка?
АВТОР: Прежде всего, для этого ему нужно предоставить благоприятное общение. Через благоприятное общение ребенок очищает свой разум от материального представления о счастье и начинает понимать под счастьем деятельность, направленную на постижение своей духовной природы.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Где же я найду своему ребенку такое общение?
АВТОР: Сами станьте для него таким общением, и тогда никого не нужно будет искать, и не понадобиться ни на кого перекладывать свои обязанности по его воспитанию.
ЧИТАТЕЛЬ: Я понял - заботясь и думая о своём духовном прогрессе, мы очищаем всех вокруг, предоставляя всем своё благоприятное общение.
ЧИТАТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, что ты это уже давно понял, только о своём прогрессе всё время и думаешь, дети тебя не интересуют.
ЧИТАТЕЛЬ: Каждое слово можно переиначить на свой лад.
АВТОР: В связи с этим стремление к духовному прогрессу лучше трактовать несколько по другому. Не заботясь и думая о своём духовном прогрессе, мы всем поможем, а для того чтобы всем помочь, мы совершаем духовный прогресс. Нужно целью поставить не своё счастье, а всеобщее счастье. Настроившись с самого начало бескорыстно, мы тем самым легко помогаем и окружающим людям и себе.
ЧИТАЕЛЬ: Понятно. Вы не сказали о стремлении к тонкой материи, в чем оно выражается и какие у этого типа стремления к счастью особенности?
АВТОР: Я как раз об этом и хотел рассказать. Если человек главной и неотложной целью своей жизни ставит стремление к славе, успеху, власти, положению в обществе, совершенному управлению своей психикой, то это является признаком желания наслаждаться тонкой материей.
Стремление к тонкой материи также как и стремление к грубой материи не приносит сильно большого счастья. Тонкая материя это материальные: ум разум и ложно эго. Интерес к наслаждению тонким материальным умом, тонким материальным разумом и ложным эго является признаком желания наслаждаться тонкой материей. Овладение тонкой материей требует более глубокого знания и умения. Поэтому люди, которые стремятся получить счастье от тонкой материи, для этого всерьёз работают над собой. По мере увеличения прогресса в господстве над другими людьми параллельно растут их гордость, высокомерие и гневливость.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы всё время говорили о стремлении к самосовершенствованию как о самой главной цели в жизни, я даже в это почти поверил. Однако что я слышу? Оказывается, стремление к самоконтролю и работа над собой не принесут сильно большого счастья. Зачем же тогда об этом было столько говорить?
АВТОР: Самоконтроль это хороший инструмент для достижения своей цели. Так как цели бывают разные, поэтому и инструмент может приносить или пользу или вред. Если самоконтроль является орудием для достижения понимания себя как души, тогда он ведет к прогрессу. Если же самоконтроль это орудие для достижения славы, почета, власти, то подобное его использование, в конечном счете, не принесет счастья.
Поэтому самоконтроль нельзя назвать тем главным, к чему мы должны стремиться. Мы должны желать самоконтроля в своём стремлении к духовному прогрессу. Каждый разумный человек, чем бы он ни занимался, должен желать в своей деятельности самоконтроля. Самоконтроль нужен всем, он нужен даже преступнику.
ЧИТАТЕЛЬ: Про самоконтроль понятно, теперь если бы у меня была власть, то я бы давно всех сделал счастливыми. Итак, стремясь к власти, я делаю всех счастливыми. Почему тогда стремление к власти не является полезным занятием?
АВТОР: Потому что сама власть не должна быть целью. Власть тоже должна быть использована как орудие для достижения благородной цели, к ней нельзя стремится как к цели. Власть можно использовать для того, чтобы сделать окружающих людей счастливыми, и можно использовать так, что они станут несчастными. Человек, который не стремится к обретению знания о высшем счастье, а стремится к власти, в последствии не сможет её правильно использовать. Если же приобрести нужные черты характера, то власть приходит как закономерный итог работы над собой и поэтому не принесет страданий.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит власть это хорошо, а стремление к власти это плохо. Как же тогда достичь власти, если к ней не стремиться?
АВТОР: Человек не должен стремится к власти, он должен стремиться сделать всех счастливыми. Если такая устремленность есть, то он легко получает ровно столько власти, сколько может унести. Власть дается человеку за его заслуги, в результате достижения им определенного уровня чистоты сознания. Если же человек стремится к самой власти, то он или вообще её не получает, или, получит власть, но не сможет ей правильно пользоваться (не хватит качеств характера). В результате его - такого великого ждут многочисленные страдания
Поэтому тот, кто стремится к всеобщему счастью и трудится в этом направлении, получает власть и остаётся счастливым. Тот же, кто стремится к самой власти и трудится в этом направлении в любом случае (получив власть или не получив её) в последствии становится несчастным.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно.
АВТОР: Если это понятно, то продолжим наш обзор разных мотивов к созданию семьи и поговорим о том случае, когда мотивом к созданию семьи является стремление к власти и престижу. Разберем первый случай гармонии на уровне солнечного сплетения:
1. Мотивы славы, власти и престижа находят свою гармонию на уровне центра солнечного сплетения. Этот психический центр связан с планетой Солнце, которая имеет мужскую природу и способствует самоутверждению человека в обществе.
Обычно молодые люди, которые стремятся создать семью, целю которой будет достижение власти и престижа, с самого детства имеют склонность учиться самоконтролю. Они активно занимаются спортом, затем осваивают дыхательные упражнения, связанные с концентрацией внимания, занимаются закаливанием, голоданием и т.д. Постарше они стремятся стать лидерами среди своих сверстников, учатся менеджменту. Однако, как ни странно, молодые люди этой категории в общении ведут себя очень высокомерно и это несмотря на крепкую волю и занятия самосовершенствованием.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же так - неужели, даже серьёзно занимаясь самосовершенствованием и имея крепкую волю, человек не может очиститься от высокомерия?
АВТОР: Если внутри себя молодой человек хочет славы, престижа, власти над людьми, то, как ему достичь смирения? Да для достижения превосходства над людьми ему придется заниматься самосовершенствованием. Однако в этом случае исправление характера не ставится главной целью. Поэтому подобное самосовершенствование приводит не только к росту внутренней силы контролировать людей, а также и к росту гордыни. Вспомните, мы с Вами только что обсуждали этот вопрос - самоконтроль не должен становиться средством для достижения какой-то корыстной цели. Если это уже сделано, то самоконтроль не очищает характер, а наоборот портит его ещё сильнее.
ЧИТАТЕЛЬ: Насколько сильно может испортиться характер у человека, работающего над собой с корыстной целью?
АВТОР: Пи достижении власти гордость, амбиции, гневливость, нетерпимость к чужому мнению всё больше и больше неукротимо возрастают. В результате или человек берется за голову и начинает учиться смирению или он становится деспотом своих подчиненных.
ЧИТАТЕЛЬ: А как ведут себя девушки сочетающие желание замужества с желаниями славы и престижа?
АВТОР: Эти девушки стремятся к тому, чтобы будущий муж был уважаемым в человеком. Понимая важность быть на высоте они тоже с юности склонны работать над собой. В юности они активно занимаются спортом, диетами, голоданием, изучением правил общения в обществе и языков. Им легко сделать себе более-менее нормальный имидж, но опять же очень трудно изменить свой амбициозный характер.
При стремлении к этому типу счастья сближение происходит ещё медленнее. Молодые люди могут достаточно долго вместе заниматься спортом, учиться или заниматься бизнесом. Больше всего друг в друге они ценят умение держать своё слово. Поженившись, люди этого склада стремятся сохранить со всеми уважительные отношения, в обществе пытаются вести себя и выглядеть очень прилично. Пока ещё не пришли слава, власть и уважение они способны не иметь вредных привычек и вести порядочный образ жизни. Однако как только они достигают своего, немедленно отношения в семье начинаю портиться.
Их речь властна и утвердительна. Они склонны активно интересоваться: политикой, общественной жизнью, национальными проблемами. Им нравятся детективы и другие фильмы, в которых человек, попадая в трудную ситуацию, всё равно, в конечном счете, из неё выходит победителем.
Обычно люди с таким типом гармонии имеют более-менее устойчивые семьи, они занимаются руководящей деятельностью или это могут быть военные, милиция, политики.
В таких семьях в какой-то степени чтят семейные традиции и стараются вести друг перед другом себя прилично. Единственно, что для них труднодостижимо это доверительное общение, совместное решение проблем в семье и с родственниками и совместное стремление к прогрессу.
ЧИТАТЕЛЬ: Это в основном семьи милиционеров, начальников и военных?
АВТОР: Да, но не только, например, в другом случае союза на уровне солнечного сплетения общими интересами станут:
2. Совместное увлечение бизнесом, спортом, гимнастикой, туризмом, путешествиями и даже наукой с целью прославится или стать очень уважаемым человеком.
Стабильность этих семей сохраняется на нормальном уровне до тех пор, пока супруги не достигнут своей цели. Как только в дом приходит слава и почет, их эгоизм начинает неукротимо расти. С этого времени начинаются бесконечные выяснение отношений, касающихся их взглядов на жизнь, или обсуждения вопросов воспитания детей, вопросов работы над собой. Когда они просто находятся рядом друг с другом - им хорошо, у них общие интересы, они вместе ходят в элитные места общения. Но когда начинаются жизненные трудности и нужно что-то менять, то такая супружеская пара не знает, как реально решать проблемы.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА? Неужели уважаемым людям так трудно понять, как решать совместные проблемы?
АВТОР: Очень трудно, так как нет совместимости на уровне, ума и разума.
Если супруги находящиеся в таком виде гармонии попытаются воспитывать друг друга или совместно воспитывать детей, то с этого момента в их жизнь приходят неизмеримые трудности. Для любой деятельности нужно взаимопонимание. Оно возникает или при психической совместимости или при работе над своим характером. У семей подобной направленности нет ни того, ни другого.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели простого объяснения человеку о его недостатках не достаточно чтобы он изменился? Зачем ещё при этом работать над собой?
АВТОР: По многим причинам, которые от нас не зависят.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что опять во всем карма виновата?
АВТОР: Да, вы правы, что кто-то виноват. Карма сама никогда не бывает виновата, так как карма это олицетворенная справедливость.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему же объясняя что-то родственникам, мы натыкаемся на стену?
АВТОР: Кроме нас, в наши проблемах никто не виноват. Первое что в этой связи важно понять, что до настоящего момента человек прожил множество жизней, его тонкое тело вполне сформировано, поэтому изменить его очень трудно. Мы об этом с Вами уже говорили в прошлых беседах о гунах.
Вступив в брак с определенными мотивами, супруги рассчитывают на осуществление своих интересов с помощью противоположной стороны и когда ожидания не оправдываются, они разочаровываются. Каждый человек обладает индивидуальными особенностями характера, созданного многими жизнями. Не понимая этого, родственники часто тупо и непреклонно пытаются друг друга поменять.
Люди "бьются головой об лёд", искренне веря, что если ругать и воспитывать своего близкого человека, он хоть на каплю изменится. Но ничего не получается. Никаких изменений не происходит. Проходит время, и они живя как чужие люди, во всем разочаровываются,. Они живут только тем, что являлось главным мотивом при создании семьи, то есть поддержанием своего статуса в обществе. Была семья руководителей, либо спортивная семья, либо семья военных, но ничего больше, такими эти семьи и остаются.
Единственное что может исправить ситуацию это перемена интересов, взглядов хотя бы одного из членов семьи. Для этого нужно правильное общение. Если нет хорошего общения, нет возможности найти общую цель в жизни, кроме славы и уважения ничего не будет интересно.
Вторая причина, по которой простые объяснения не помогут - для того чтобы поменять свой характер, человек должен сам этого захотеть. Пока он не захочет меняться, в лучшую сторону его не поменяешь. Чтобы захотеть что-то правильное нужно правильное общение. Где же получить это общение, если все интересы находятся ниже этого общения? Единственный способ избавиться от плохого характера это поменять интересы, а значит поменять вкус к счастью. Это возможно если слушать и слушаться тех, кто имеет более высокий вкус к счастью.
Третья причина (почему в этих семьях трудно меняться) заключается в том, что для воспитания другого человека требуется, чтобы он тебя глубоко уважал и чтобы ты сам обладал тем чему ты учишь. Без уважения звук, наполненный правильным пониманием вещей, не войдет в уши слушающего. А если звук заполнен не тем чем нужно, то какое тут будет уважение. Для уважения внутри семьи нужна систематическая работа над собой, хотя бы одного его члена. Своей благоприятной деятельностью он может помочь всем окружающим исправиться. Опять же при этом ни в коем случае не нужно выяснять отношений. Исправление родственников будет происходить постепенно, в процессе вашего собственного совершенствования.
ЧИТАТЕЛЬ: А кроме престижа и власти что их больше ничего не интересует?
АВТОР: Что Вы имеете ввиду?
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, есть ли у них хоть какая-то друг к другу любовь?
АВТОР: Мы всё это время только о любви и говорили. Все мы под любовью понимаем совершенно разные типы отношений. Если Вас интересует насколько быстро у них развиваются интимные отношения, то мы об этом уже говорили. Если гармония возникла на более высоком психическом центре, то она более менее быстро развивается и на психических центрах расположенных ниже. В каждой семье отношения постепенно доходят до интимных, а иначе бы не было детей.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит если более высокий психический центр вступил в гармонию, то нижние центры тоже автоматически будут находиться в полной гармонии?
АВТОР: Нам не надо себя заставлять кушать или спать или радоваться комфорту, так как все эти вещи возникают сами по себе когда мы немного отвлекаемся от дел. По этой самой причине сближение на более низких психических центрах происходит само по себе и нет смысла ускорять этот процесс. Если более высокие мотивы семейных отношений существуют, то более низкие не заставят себя долго ждать.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как часто бывает так, что гармонии на более низких психических центрах в таких семьях так и не наступает?
АВТОР: Так тоже бывает, однако если есть более высокая цель совместной жизни, то какие-то проблемы в половых отношениях не будут сильно волновать. Однако если считать их главной причиной совместной жизни, то тогда, несомненно, жить станет очень тяжело.
ВЫВОД: Иногда стремление к наслаждению тонкой материей в виде гордости, славы и почета больше всего волнуют молодых людей. В этом случае их понимания счастливой семейной жизни возьмет свою силу из психического центра на уровне солнечного сплетения.
Подобной гармонии достичь непросто. Так как требования к будущему супругу высоки, поэтому и над собой придется потрудиться. Не понимая что без развития смирения и бескорыстия поменять свой характер невозможно, они, тем не менее, стремятся стать совершенной личностью.
Найдя друг друга на пути в достижении почета, уважения и престижа молодые люди создают семью. Дальше идет долгий путь к достижению высокого положения в обществе. При сильном желании и работе над собой их стремление рано или поздно завершается успехом.
Однако именно с этого момента начинаются все проблемы совместной жизни. Мужчина, сознание которого отравлено наслаждением своей славой, день ото дня начинает всё сильнее гордиться собой. Жена же хорошо понимает, что без её усилий всё это было бы просто сном. Так между ними начинаются бесконечные выяснения отношений, часто заканчивающиеся холодными и сухими отношениями.
Не менее тяжело для семей подобного склада переносить тот момент, когда их дети, вырастая, тоже начинают гордиться собой и пренебрегают всеми вокруг.
Если таким людям вовремя не заняться самосовершенствованием, целью которого будут не материальные, но духовные блага, то в конце жизни их ждет разочарование во всем, что произошло в жизни.
Любовь, основанная на стремлении нести своим поведением мир, счастье и прогресс
Начиная с этого раздела, мы будем говорить о более возвышенных типах отношений между мужчиной и женщиной, в которых действительно появляется реальная возможность сжигать грехи и увеличивать счастье (прогресс).
Если молодые люди желают добра и процветания всем окружающим людям, то их собственные сердца тоже наполняются умиротворением и верой в чистоту. Такие юноши и девушки: склонны заниматься благотворительной деятельностью, помогать престарелым, сажать деревья, цветы, кормить бездомных животных. Часто они воспитываются в семьях религиозно настроенных людей, которые стараются привить своим детям честность, бескорыстие и порядочность.
В этих дружных семьях дети приучаются вести себя порядочно и испытывать счастье только тогда, когда всем вокруг тоже хорошо. В последствии, когда появляется сильное желание завести семью, они твердо настроены найти себе благочестивого спутника жизни. Для этого приходится тщательно изучать, как правильно жениться и выходить замуж. Убедившись, что это не так-то просто, часто они просят своих благочестивых родителей совета. Поэтому родители тоже должны знать по каким критериям выбирать себе спутника и как избегать всевозможных ошибок на этом пути.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели только на этом уровне воспитания дети способны советоваться с родителями? До этого Вы не говорили ничего подобного!
АВТОР: Допустим, дети проявляют хоть какую-то склонность спрашивать родителей как правильно поступать и родители охотно отвечают. Это значит, что у них в этот момент возникает гармония не ниже, чем на четвертом психическом центре. Естественно если отношения с детьми строятся на основе послушания, то в этой семье культивируется вкус к достаточно возвышенному счастью.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если так случилось, что гармония возникла на психических центрах ниже четверного, то неужели родителям никогда не светит сделать своего ребенка послушным?
АВТОР: Первый, второй и третий психические центры не способствуют проявлению смирения. Поэтому все виды гармонии на них обычно не ведут к смиренному поведению детей по отношению к своим родителям.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Это интересно, получается, что при совместимости на этих психических центах дети не поддаются ни какому воспитанию? На сколько я понимаю любого ребенка можно хоть чему-то научить.
АВТОР: Наше присутствие всегда учит детей, вопрос только чему. На более низких психических центрах тоже есть своё примитивное воспитание. Ребенок при таком воспитании подсознательно перенимает от родителей всё то, что они делают. Эта учеба ни чем не отличается от того, как котята учатся у кошек. Если же есть желание воспитывать своего ребенка словом, то для этого нужна более высокая гармония.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, лучше, чем ты сам есть, своего ребенка не воспитаешь?
АВТОР: Хороший вывод. Конечно, может так случиться что ребенок, сам, найдет правильное общение и достигнет большего прогресса, чем его родители. Однако если мы сами не имеем в характере того, о чем говорим, то у детей этой черты тоже не появится. Поэтому если культивировать в себе только низменные желания, то чему тогда можно научить детей? Однако если воспитывать правильные устремления, то почему у детей к этому более высокому вкусу счастья тоже не появится интереса (гармонии)?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит неважно, с какими мотивами поженились, если мы начинаем серьезно работать над собой, то само собой появляется возможность вступить со своими детьми в гармонию на более высоких психических центрах?
АВТОР: Да так оно и есть, Вы сделали правильный вывод.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Теперь у меня появилось настоящее желание работать над собой, иначе моей девочке не светит хороший брак.
ЧИТАТЕЛЬ: Наконец-то ты это поняла, я тебе об этом уже сто раз говорил.
АВТОР: Я рад за Вас, в добрый путь! Продолжим нашу беседу. Итак, этим четвертым психическим центром управляет планета Луна, которая несет на Землю мир и процветание. Поэтому и молодые люди ищут друг с другом таких отношений, которые бы всех вокруг привели в гармонию и осчастливили. Их главное правило - своим поведением не причинять никому страданий.
Внимательно выбирая себе спутника в жизни, они вовсе не торопятся сближаться с кем попало. Прежде чем друг с другом знакомиться, они спрашивают старших приличный ли это человек. Они встречают друг друга в каком-нибудь обществе, где звучит призыв к миру и счастью или в каких-нибудь религиозных общинах.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что эти молодые люди нигде не работают и занимаются только тем, что ходят по церквям в поисках себе невесты?
АВТОР: Нет, такие ребята наоборот любят спокойно, добросовестно выполнять свою работу. Однако для общения они обычно выбирают те места, где склонны говорить о самосовершенствовании и правилах поведения в обществе. Девушки этого типа обычно имеет очень спокойный и скромный нрав, не склонны броско одеваться и выставлять себя на показ. Они обычно очень сильно уважают своих родителей. Для них слово родителей закон.
ЧИТАТЕЛЬ: А если молодой человек этой категории не принадлежит ни одной из религиозно настроенных групп, то, что ему суждено остаться холостым?
АВТОР: Необязательно, но без общения он не сможет развиваться. Если молодой человек склонен воспитывать свой характер, то он будет сильно стремиться к возвышенному общению. Где он себе найдет такое общение, скорее всего там же он найдет и свою вторую половину. Другими словами основным критерием того, что он действительно имеет столь возвышенные мотивы к семейной жизни, будет являться сильное желание иметь правильное общение.
ЧИТАТЕЛЬ: А если молодой человек считает себя достойным именно таких отношений со своей будущей женой, но ни на какие встречи не ходит, то, найдет ли он себе достойную девушку?
АВТОР: Конечно бывает так что недостаточно серьёзный молодой человек находит себе благочестивую девушку. Он пытается добиться её руки, однако девушка не должна выходить за него замуж, так как это не принесет ей счастья. Поэтому каждый молодой человек должен знать что, только развив в себе сильное желание к самосовершенствованию, можно надеяться на семью с гармонией на более высоких психических центрах.
ЧИТАТЕЛЬ: А если характер хороший, но особого желания заниматься самосовершенствованием нет, то как в этом случае найти себе хорошую невесту?
АВТОР: Мы уже с Вами говорили, что без сильного желания заниматься самосовершенствованием, невозможно удачно найти себе спутника в жизни с чертами характера описанными выше. Всё что мы имеем позитивного, приходит к нам через возвышенное общение. Итак, всегда, если парень не стремится к благородному общению, значит, у него нет особого вкуса к самосовершенствованию или этот вкус находится в зачаточном состоянии. Такой молодой человек не имеет возвышенных мотивов семейной жизни. Если он о чем-то там мечтает, то это ещё не значит что так всё и будет.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, нашей дочке нужно искать жениха только в тех местах, где думают о духовном самосовершенствовании.
АВТОР: Да ищите жениха там, где дочь может получить возвышенное общение. Не стоит надеяться на то, что любой парень после женитьбы постепенно исправиться.
ЧИТАТЕЛЬ: Лучше подумай, пойдет ли наша дочка туда, где занимаются самосовершенствованием?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что разве нет? Мы же с тобой занимаемся, почему она не захочет быть такой же?
АВТОР: Действительно, почему бы ей не перенять вкус к счастью у своих родителей. Однако не всегда так бывают, что дети следуют за своими прогрессивными родителями. Всё ещё зависит от того, насколько родители умеют правильно относиться к своим детям.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А что именно в отношении может помешать её правильному развитию?
АВТОР: Если желание её поменять не будет сочетаться с добротой, учтивостью и состраданием, то тогда при воспитании возникнет прямо противоположный результат. Она наоборот будет всё время стремиться сопротивляться тому, что от неё требуется.
ЧИТАТЕЛЬ: А в чем проявляется настоящее сострадание родителей к детям?
АВТОР: Оно проявляется в том, что родители хорошо понимают, что их ребенок ещё незрелая личность. По этой причине ребенка не заставляют в одну секунду стать совершенным. Сострадательные родители ведут себя со своими детьми очень терпеливо и сдержанно, они не требуют от своих детей быстрых результатов.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А нам с мужем действительно кажется, что наш ребенок способен на многое. Получается это как-то может помешать в воспитании?
АВТОР: Это, несомненно, может помешать развитию с ребенком взаимопонимания. В воспитании ни в коем случае нельзя привязываться умом к ещё несуществующему результату. Сначала родители убеждены, что ребенок вырастит очень хорошо воспитанным, но затем выясняется, что он на многое не способен. Надеясь исправить ситуацию, они настойчиво требуют от ребенка невыполнимого и полностью теряют в его глазах авторитет. Без авторитета невозможно воспитывать ребенка с помощью общения.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я тебе что говорила, не приставай к дочке со своими режимами дня, она тебя уже боится.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не пристаю, а лучом духовного знания по утрам вывожу Вас из тьмы невежества. В связи с этим у меня вопрос - как же понять, сколько невежественные люди могут усвоить знания?
АВТОР: Нужно, никому ничего не навязывая, сначала самому начать следовать правилам, несущим счастье. Когда у человека есть для кого-то счастье, то разве от счастья близкие смогут отказаться. Поэтому когда мы действительно приходим к правильному пониманию вещей, то это сразу повлияет на близких - они вдруг сами начнут интересоваться нашими достижениями.
Если близкие люди всё увиденное воспринимают позитивно, тогда можно начать им ненавязчиво что-то объяснять. Если же им всё это чуждо, то следует вести себя очень смиренно и учтиво. Ни в коем случае не стоит навязывать своим близким то, чего они не принимают и не понимают.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, вывод прост, я пока не достиг достаточно высокого уровня в понимании режима дня и поэтому не могу этому кого-то научить, тем более что моим родственникам всё это чуждо.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не приуменьшай наших заслуг, мы уже встаём раньше.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, хорошо, посмотрим, что будет дальше.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: У меня есть вопрос: допустим родители, воспитывая парня, ведут себя учтиво и ненавязчиво. Следуя Вашей логике, их сын должен обладать достаточной квалификацией, чтобы строить свои отношения с гармонией на уровне сердечного центра?
АВТОР: У Вас очень хорошие способности делать из всего практические выводы. Действительно по родителям о детях можно много что понять.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Хорошо, если дочь встречается с молодым человеком из такой семьи, то есть ли гарантия что любовь возникнет именно на четвертом психическом центре?
ЧИТАТЕЛЬ: С кем, с кем наша дочь встречается, почему я ничего не знаю?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Остынь, я сейчас просто моделирую ситуацию. Мне нужно понять каким у нашей дочки должен быть парень.
АВТОР: Для того чтобы возникла такая гармония нужно несколько условий:
1. Нужно чтобы в Вашей семье было взаимопонимание,
2. в семье жениха тоже все должны жить в мире и
3. если и у детей имеются все вышеперечисленные признаки стремления к гармонии направленной на самосовершенствование,
то очень высока гарантия, что у них разовьётся совместимость именно на уровне сердца.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: У нас с мужем нет такой гармонии, значит ли это, что до

Источник: http://Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU